启皓middot空间故事之八

路与石

“每一个园林构筑物都是挑战”

“若再看故事之题,一些小品的设计,譬如路与石,则更像是这些花木叙事的[言外之意],她们并不像满园的花木,在时间变化法则中表达更加显性的情态。脚下的路,园央的石,或是广场的一扇路面,相对而言,她们像一种园境的“贯穿”和“秩序节奏”的形成,寻常无变,却能在花木盛放之外,述出另一些关于自然的思考。”

——编者

小料石以及瑞士铺装学校

细心的访客也许会发现,启皓北京北广场与北京宝格丽酒店的花园广场,不仅有着相同的遒劲的油松,她们立定了与城市喧嚣的距离,还有着相同的路面铺装工艺。这些通常意义上并不能纳入[景]范畴元素,确是园林设计中相当重要的环节。

看似只是简单的地砖铺排,但实际上,它并不简单。据上海园林介绍,启皓北京广场路面的小料石铺装,是来自于瑞士的原生工艺。

“品质和标准的定位决定我们确定小料石的铺装工艺时,都选取较高的欧洲工艺标准”。

很难想象到,面对一个相对简单的工艺环节,作为业主方的启皓与来自设计施工方的上海园林设计师一同前往瑞士进行专项工艺考察。更甚,瑞士还有着专门的学校培养小料铺装人员。看似重复性工作较强的铺装,实际上需经6-9年的专业培训才能作为一个成手工人参与具体项目的铺装,这完全是匠人精神的体现。如此长的培训周期,保证了他们在铺装方式、处理手法、排水保证上有着细腻、严苛而专业的标准化。

“当然,脚下的每一块石头都来之不易,即便她们并不像花木那样显著。”

在材质上,启皓园林的设计方也先后遴选了很多本土的小料石,但是都无法入选。后来选取了来自瑞士 品质用于出口的小料石,且这些石头都来自瑞士专门的小料石矿山。

“她们是玄武岩,用机器切割的切面太僵硬,会千篇一律,毫无生气。”

启皓所选用的小料石为原生的天然玄武岩,且是由人工敲击完成最终的定型——纯手工敲打出近似于一种马蹄形的石料形状。区别量产的工业机器切割,人的手工敲打能让每一块石头在保证总体形态大致相同的情况下,又各自拥有细微的差异和变化。当然,如何保证这个总体形态的统一,依旧需要很 的计算把控。

“手工敲击出的鱼鳞纹,处理手法需要依据数学公式进行确定,铺设过程中先预设一个正三角形,然后确定出弧长,依据弧长再一层一层的按照鱼鳞纹的纹理铺设。”

在正式铺设之前,还预先建成一个样板间,由瑞士铺装学校的专业人员对实操工人进行系统培训,经过长时间实验、练习与打磨,一条古典而厚重的时间之路,映入眼帘。

上海园林方还强调,在样板先行的品控思路下,启皓园林的很多植物与构筑物实施前,都会进行“全景观的打样”环节,将所有的景观元素和重要节点全都融合,做成一个等比例微缩的小景观,通过微缩布局,在一个相对集中的固定区域内,反复调整各项园林要素之间的配比与组合,这样一个小游园,融合了百分之八十以上的主要景观元素。

两仪之间黑白动静皆宜

沿着亮马河畔缓缓行走,时有起伏的道路如同一个连续的观景界面。

而路至启皓北京园林段时,开始有了色彩的区分,黑白呼应。黑色端庄厚重,灰暗的色调让人觉得沉稳宁静,白色轻明雅致给人清新愉快之感。对路面的黑白二元色彩设定,其实是与启皓美学一脉相承。

一黑一白,风物致雅,简凝清晰,各有路径;从寻常的柏油、水泥路面,缓步行到这里,天清地明,从脚下生出的风景有了区分和节奏,而黑白也成中国传统文化中的阴阳,相辅相成,得以共生。

《子平真诠》书:“天地之间,一气而已,惟有动静,遂分阴阳。”

色彩对立也融合,人们或停或行,或歇看风景,或健步飞驰,或三五成群,或一心独处。人的行为与色彩有了微妙的联系,这条城市通道上,以阴阳喻人与景物的关系生发与生长,彼此间的互动有了丰富的可能性。

色彩的思考,为一种舒适的呈现。

有石,方见树华。

文人的园,从来都不缺石。

树荫与的温柔与石头的坚硬,恰好是一种彼此需要的对立,有着经典的水远石古期待。就像启皓园林中的石,它们与土地紧密连接,这些大地之骨,以各种形态参与整座园林的诗意情绪的营造。

整个园林设计基于启皓项目沿河分布较为狭长的物理空间,是一个连续有机的整体。置石的选择从某种意义上,让园林景观有了逻辑焦点。

启皓北京北广场的LOGO置石,它是一种界域的暗示,行到此石便知即将进入[启皓北京]这座人文社区——并不似园中置石的奇秀,意正端庄,伫在启皓的北入口。

另一置石则在启皓南广场中心,这一块似星云游走的俎徕山石,卧在广场景观中央,石体瘦长,构造奇异,周边草地环抱状,近处是造型油松的枝丫,再远处是启皓河岸剧场的开敞空间,灰石与花木的拢翠,显得安静而旷远,如在时间中沉思的智者,无言却有力量。

路,还是穿插在宝格丽酒店花园中的曲折小径,两边的花木分列其旁,从南广场的开敞地带,向花园中心行进,路越来越窄,林越来越密,正如设计师所言,这是一种空间的暗示,藉由路径让人们意识到,正在从一个公共的明亮的空间向一个相对私密的幽静花园进发,渐行,也渐有了秩序。

马莱伯诗《鲜草》中言:

天很热但是浓荫低垂/远离喧嚣,为我们提供阴凉

我们在紫堇丛中/蔑视 和它的香炉

我们附近的枝叶/金雀花冬青荆棘上

夜莺展开歌喉/直到岩石伸出了耳朵

路,石,小径,广场,步道……

她们都非花木,却同样有着美学意义上的生命。

正如梭罗写于《瓦尔登湖》中所言:“世上没有一物是无机的……大地不只是已作古的历史的一个片段……她们是活生生的诗歌,像一株树的树叶,它先于花朵,先于果实……”

当我们欣赏于有机的、有形有色的花木盛景时,不要忘了,在我们的脚下、身边,还有一颗颗,一块块……坚硬而永恒的美好,以及为这些不语不彰的美,人们所付诸的实践艰辛……

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