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如果你来扬州，想去哪里走走，那就从新北门桥出发吧。
桥上汇聚着南来北往的人。
单行道的淮海路、紧邻着北护城河的盐阜路，以及游人如织的瘦西湖路，在这里交会。
站在桥上，会看到几棵高大的枫杨，与绿杨邨静静对视。绿色的围挡里，承载了老扬州的记忆：红园。那些花鸟虫鱼，那些纳鞋底的阿姨，卖旧书的大叔，寻着了新的去处。旧时光，顺着北护城河流淌。从新北门桥的石阶走下，北护城河旁，有大片开得正好的迎春花和打了骨朵的月季，以及泛着新绿的八角金盘；河岸边，有一小簇一小簇的紫堇与酢浆草挤在一起，春天要说的话，都藏在自然的生长里。人与自然，有时候就是这样默不作声而充满诗意地融合在一起。沿着岸边往前，便是丰乐下街。抬头便可看见富春的马头墙，穿过北门桥的桥洞，便是冶春。在这里能看到好几个爬满了常春藤的桥洞，引得游客忍不住驻足拍照。你也会经常看见缓缓驶过的画舫。船头，有人撑一支长篙，向青草更青处漫溯，在桨声灯影放歌。穿过北门桥的桥洞，便是冶春。扬州人爱说吃早茶，而不是说吃早饭。若说起日常的早饭，去处倒有不少，但提起早茶，从盐商时代流传下来的精细与雅逸，室外亭台水榭，室内桌椅浅雕，听人抚琴唱一曲扬州小调，去处大抵比较有限，始建于清末民初的冶春便是一处。冶春的香影廊前，端着高高的蒸笼疾步走过小伙子；冶春大茶壶下，拎着相机一步一拍的游客；还有树下卖拉猫的阿姨，听着扬剧的老人，成为了冶春四季连续的风景。走出冶春，拾阶而上，便是御马头了。两百多年前，乾隆下江南，官员们便是在这里接驾。乾隆去瘦西湖玩，便是从御马头坐船去。烟花三月，许多游客来这里排队拍照打卡。有好奇的外地游客问起，为什么写的是“马”而不是“码”。热情老扬州用外地游客能听得懂的扬普解释起来：这是乾隆说的噢，他说马旁边有个石头，是绊脚石，就把石头去掉了。上世纪80年代之前，这里一度成为老百姓们洗衣洗菜的地方。年，扬州修复御马头，御马头这三个字，是按照曹雪芹的祖父曹寅手书真迹复制的。游客们听后觉得有意思，扶着御马头又摆出几个拍照的动作。从御马头上能看到乾隆水上游览线。这条乘船的线路，还原了乾隆船行去瘦西湖的路线。循着路线去体验两岸花柳全依水、一路楼台直到山的胜境。御马头旁的天宁寺，便是乾隆南巡时多次住过的地方。顺着天宁寺再往前，便是史公祠了。数点梅花亡国泪，二分明月故臣心。这里有气贯长虹的凛然，百家讲坛的主讲人梅毅 次来扬州，就专程为史公祠而来。史公祠里两棵高大的银杏树，以及春天跃过墙头的紫藤，都有人愿意为此特意来一趟。北护城河的沿岸，大多路口有两种选择，穿过桥洞，沿着河岸往前，或者走过石阶，看一看路两边的风景。走过石阶，会看到扬州玉器厂，这个始建于年春天的厂，诞生过许多传奇。 非物质文化遗产项目扬州玉雕代表性传承人江春源便是在这里学艺，那一年是年。他的羊脂白玉作品螳螂白菜，便是从这里走出去的一个传奇。沿着北护城河往前，有一扇高高的红色的“门”，写着扬州非物质文化遗产集聚区。这里沉淀着扬州这座城市的历史文化底蕴，也集聚了这座千年古城的市井生活气息。非遗集聚区的对面，走过盐阜路，有以遍植青竹而名，以春夏秋冬四季假山而胜的个园，去园子里逛一逛，便一览了四季。沿着集聚区再往前，便是莱茵小镇。这里，现代气息与烟火气息悄然交织在一起。这些顺着北护城河生长的树，大多歪向水中，覆盖了河面。它们大概也是喜欢看自己的样子与这座城市的天空融合在一起，绽放出无数可能。如果你来扬州，一定要沿着北护城河走一走，这条流淌着诗意的河流，随着城市的升级改造，将呈现出更美好的样子：每一座桥，都有自己的风景；每个有名字的地方，都有自己的故事。摄影
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